吒儿到底是哪里人？中国多地“认领”哪吒家乡

2月6日，四川成都，民众在位于成都交子大道的哪吒塑像前拍照留念。中新社

动画电影《哪吒之魔童闹海》票房不断走高，创造中国影史新纪录，“哪吒”这一经典IP也爆火起来。随之而来的是，天津、四川宜宾、安徽蚌埠等开启了抢人大战，纷纷“认领”哪吒的家乡。

中新社报道，天津文旅在网络平台发文“哪吒闹海在天津陈塘（天津河西）”，列举天津河西区陈塘庄一带一直流传着哪吒的传说故事，过去还有哪吒庙、李靖行宫。

四川宜宾认为，宜宾南广镇陈塘关才是哪吒出生地。南广河与长江交汇处的龙脊石据说由被哪吒打死的龙王三太子尸骨化身而成，并列举了哪吒洞、哪吒行宫、天池公园还生阁等当地名胜。

安徽蚌埠则认为，这里的固镇县和哪吒有着千丝万缕的联系——九湾河、陈塘渡、老龙潭等地名与地貌，都与《封神演义》中的“哪吒闹海”情节高度吻合。

事实上，争夺文化名人故里的新闻早已不稀奇，无论是历史上活生生的真实人物，还是神话传说中的知名人物，都曾有不少地方争抢过。中国人民大学创意产业技术研究院副院长宋洋洋指出，地方政府争抢文化IP的逻辑很好理解，形成热度和关注度，提升城市知名度，再进一步吸引游客。但他坦言并不看好对所谓家乡、出生地的争抢，“中国有句老话‘英雄不问出处’，对于文化资源道理也是一样。尤其是对能够形成强势文化符号和IP的资源，我们不应该只盯着资源本体是什么，而是要关注能够把它开发、展现、活化到什么程度。也就是说，要从一个静态的符号、静态的资源，变成一个与当代审美和价值相结合形成的当代产品，这一点更重要。”

哪吒民俗文化研究会秘书长黄运松曾表示，对此不必太过较真，哪吒是传说中的人物，不存在具体的家乡。即使中国民间文艺家协会曾将宜宾命名为“中国哪吒文化之乡”，也是认为哪吒文化渗透于宜宾民间信仰和民间习俗等领域，内容丰富传承有序，并不意味着是要给哪吒“上户籍”。

正如哪吒系列电影的导演饺子在采访中所说，他是五年磨一剑才出来这样一部精品。宋洋洋认为，这或许也可以给各地政府一个启示，即守正创新、深挖文化，讲好故事、做好转化，“守住真正的文化价值，才能带来长久的经济和社会效益。”

成都“封面新闻”报道，哪吒民俗文化宜宾非遗传承人程华娟认为，她常年带着哪吒故事、哪吒精神进社区和学校，也从来没有纠结过哪吒的“户籍”问题。“更多的是传承哪吒身上义气、豪迈、不惧强权、敢于抗争的精神，传承的是传统文化。”

程华娟透露，除了传承外，哪吒也是一个纽扣，“每年都会有很多外地游客慕名为三太子敬香，哪吒就是维系大家的纽扣，我这个传承人的任务就是系好这个纽扣”。